Oleh : Irham Shidiq
Sagala puji kagungan Allah swt anu Maha Welas tur Maha Asih anu parantos ngayugakeun urang sadaya dina bentuk anu paling sampurna tibatan makhluk anu liana, numawi kitu teu aya halangan kanggo urang ngalarapkeun rasa syukur ka Allah swt dina sagala bentuk kahirupan.
Tina perkawis syukur ieu, Alla swt nguningakeun ka urang dina salah sahiji ayatna : Baca entri selengkapnya »

A. PENDAHULUAN
Dina Islam, aya khabar pangbibingah ti Allah swt keur sakumna umat anu ngagem agama Islam. Nyaeta tilu perkara, anu mana umpama seg sakumna Bani Adam maraot, tinangtos pegat sakabeh amalanana, anging tilu perkara ieu anu bakal langgeng turta nyalametkeun hiji jalma, sahingga digolongkeun ka ahli sawarga. Tilu perkara eta teh nyaeta : Shadaqoh Jariyah, Elmu anu mangfaat sareng anu katiluna nyaeta Palaputra anu Saroleh anu ngadu’akeun kanu janten sepuhna. (HR. Muslim). Baca entri selengkapnya »

Jujur dina nyarita sarta nyekel deleg kana tauhid ka Allah swt., eta teh mengrupikeun bekel dadasar anu teu tiasa ditawar-tawar. Sapertos anu kantos didugikeunkeun ku Naufal (48), yen kajujuran jeung katauhidan teh mangrupikeun dua hal anu kedah diajarkeun ka palaputra. Naufal nyarios, “budak anu kalatih nyarita jujur jeung terbuka, bakal ngabantos sepuhna dina perkawis mirosea palaputrana”.
Numutkeun pangemut anjeuna, terbuka antawis sepuh sareng nu janten putrana nyaeta mangrupikeun cara anu langkung sae kanggo ngaraketkeun komunikasi supados langkung efektif. Ngadidik palaputra anu katawis benten yuswa sareng sepuhna, ngagaduhan panghalang anu teu sami. Anjeuna masihan conto, nalika putra cikalna geus manjing umurna teu katawis aya perkawis anu aneh-aneh, sadayana lancar. Putra cikal eta tiasa nembrakeun sikep terbuka tur jujur kanu janten sepuhna. Benten sareng putrana anu kadua, nalika geus manjing umurna teh manehna mah teu siga lanceukna nyaeta terbuka.
Ditekenkeun pisan kunu janten sepuh ti Luluk Aulianisa sareng Iqbal Bramanthya ieu, pihakna teu pernah ngabibita palaputrana ku mangrupi-rupi hadiah, anging pupuji. “dalah simkuring teu eureun-eureun nyempetkeun jang muji ka barudak” saur anjeuna.
Ngenaan perkawis parenting skill, Naufal ngangken yen ngawuruk barudak ku ajenan anu hade pikeun bekel engke jaga bakal jadi sepuh teh kacida pisan diperyogikeuna. Numawi, ha ieu teh teu sakabeh barudak menang pangalaman pangaweruh anu hade ti kolotna.

1. Apa Perbedaan masyarakat kota dan masyarakat desa

a. Masyarakat pedesaan
• Mempunyai hubungan yang lebih erata antar kelompoknya
• Sistem kehidupan biasanya berkelompok atas dasar sistem kekeluargaan
• Mayoritas penghidupannya dari pertanian
• Pekerjaan-pekerjaan disamping pertania hanya merupakan pekerjaan sambilan saja. Namun tidak berarti semua warganya mempunyai tanah. Di tanah Jawa terkenal adanya empat macam sistem pemilikan tanah, yaitu : a). Sistem milikk umum atua milik komunal dengan pemakaian beralih-alih, b). Sistem milik komunal dengan pemakaian bergiliran, c). Sistem komunal dengan pemakaian tetap, dan d). Sisitem milik individu Baca entri selengkapnya »

(Oleh : Irham Shidiq)
BAB I PENDAHULUAN
A. Riwayat Hidup

Kata Aristoteles berasal dari bahasa Yunani: ‘Aριστοτέλης Aristotélēs, lahir pada 384 SM dan meninggal pada 322 SM . Aristoteles adalah seorang filsuf Yunani, murid dari Plato dan guru dari Alexander yang Agung Ia menulis berbagai subyek yang berbeda, termasuk fisika, metafisika, puisi, logika, retorika, politik, pemerintahan, etnis, biologi dan zoologi. Bersama dengan Socrates dan Plato, ia dianggap menjadi seorang di antara tiga orang filsuf yang paling berpengaruh di pemikiran Barat Baca entri selengkapnya »

(Oleh : Irham Shidiq)
BAB I
PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG MASALAH
Berangkat dari ayat QS. Al-Baqoroh ayat 2, bahwa Al-Quran sebagai petunjuk dengan menggunakan kata “hudan” keterkaitan dengan keberadaan manusia, maka akan menghasilkan karakteristik plural sesuai dengan kesiapan manusia menerima “hudan” tersebut. Imam Al-Maraghi membagi hudan/hidayah kedalam lima bagian; hidayatul khowas, hidayah yang diberikan kepada semua manusia. Hidayatul ilham, hidayah yang diberikan kepada manusia atau binatang dalam bentuk instink. Hidayatu al-din, hidayah yang diberikan kepada orang islam, dan Hidayatu al-taufiq, hidayah yang diberikan kepada khusus orang yang memiliki tarap iman yang tinggi. Bagi umat islam, hidayah yang telah diberikan maka akan mengkontruk sebuah prinsip diri (baca : ‘aqidah). Kesiapan manusia menerima hidayah tersebut bisa didapat melalui ragam cara, satu diantaranya dengan tafakur. Banyak ayat yang menyuruh manusia pada umumnya dan orang beriman pada khususnya untuk bertafakur. Bedanya, bagi umat islam tafakur harus melahirkan prinsip hidup dan buah amal maqbul. Prinsip hidup/aqidah didefinisikan sebagai : “maa ‘uqida ‘alaihil qolbu wadhomiru maa tadayyana bihil insanuwa’taqodahu”. Keadaan hati yang terikat secara tersembunyi terhadap transaksi yang telah disepakati . Baca entri selengkapnya »

(Oleh : Irham Shidiq) Pembahasan

1.Timbulnya Orientalisme

* Orientalisme ini hakekatnya adalah lanjutan dari perang Salib, melawan Islam, sebab sebenarnya perang Salib ini belum berhenti, tetapi hanya mengambil bentuk dan warna yang berbeda, di antaranya Orientalis.(Kepentingan Kajian Ilmiah)

*Asal kata “Orientalisme” bahasa Arabnya al istisyraaq, mashdar fiil: Istasyraqa. Artinya, “mengarah ke Timur dan memakai pakaian masyarakatnya.”
Bukti yang paling jelas mengenai hubungan Orientalisme dengan penjajahan yaitu bahwa Para Baca entri selengkapnya »

Ikuti

Get every new post delivered to your Inbox.